:::읽기만 하면 됩니다 - 봄나라 책:::

2010년 베스트 동영상 B세트

원자 — Mon, 06 Sep 2010 13:57:08 +0900

동영상은 CD 1장당 1시간 40분 분량입니다.

동영상의 구입을 원하시는 분은
봄나라 사무국(02-765-2848)으로 연락주시기 바랍니다.

세트가격 : 10만원

은행 : 국민은행
계좌번호 : 817201-04-055928
예금주 :돌아봄 명상센터 봄나라

세트 B (10장)

no.1 - 10년 5월 15일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 공부는 왜 하는가?)

Vol.1 해오에서 증득으로 1
Vol.2 해오에서 증득으로 2
Vol.3 공부의 총정리

no.2 - 10년 5월 27일 목요 감각계발 과정

Vol.1 눈을 뜨면 달라지는 세상 / 하단전에 점을 찍는다는 것은?
Vol.2 자기의 몸을 진단 처방 치유하는 법 / 잘 먹는 법
Vol.3 도를 닦아 생활에 적용하는 법 / 눈을 뜨면 봄나라다 1
Vol.4 눈을 뜨면 봄나라다 2 /
Vol.5 봄공부가 교육의 근본이다 / 삶의 완성

no.3 - 10년 6월 5일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 구경하는 눈만 뜨면 삶의 완성이다)

Vol.1 구경하는 눈만 뜨면 삶의 완성이다
Vol.2 구경하는 삶은 본질과 현상의 아우름이다
Vol.3 우선 자기를 밝혀야 밖도 밝아진다
Vol.4 책읽기 - 원남, 원증, 원대, 원지수, 원득, 원천, 원도, 원경, 원훈 / 봄나라 낭독학교 설립취지

no.4 - 10년 6월 12일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 구경하는 법)

Vol.1 구경하는 법 / 나비의 눈과 우주의 눈
Vol.2 사람 얼굴 구경하기
Vol.3 사람바라봄이 될 때 사람의 완성이다 / 메시지를 읽는 것은 결론이 아니다
Vol.4 책읽기 - 원증, 원득, 원대, 원남, 원지수, 원훈, 원경 / 광명과 암흑

no.5 - 10년 6월 19일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 좌뇌본위의 삶에서 우뇌본위의 삶으로)

Vol.1 좌뇌본위의 삶에서 우뇌본위의 삶으로 전환합시다
Vol.2 봄나라와 질 볼트 테일러 박사
Vol.3 좌뇌에서 우뇌로 안내하는 것이 대도정법이다 / 책읽기 - 원천, 원증, 원득, 원대, 원지수, 원남

no.6 - 10년 6월 24일 목요 감각계발 과정

Vol.1 우주의 창조와 운행의 법칙 / 좌뇌본위의 인간의 삶
Vol.2 생각이 갈 때까지 가야 감각에게 자리를 넘겨줍니다
Vol.3 책읽기 - 원의, 원대, 원지수, 유상용 / 왜 봄나라 책읽기만 하면 되는가? / 구경의 과정은 신비와 아름다움, 기쁨과 행복
Vol.4 책읽기 - 원정, 원보, 원풍 / 봄나라 책 30독만 하면 우뇌본위로 가듭난다

no.7 - 10년 7월 29일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 행복을 창조할 수 있는 능력)

Vol.1 기쁨과 행복을 만드는 세로토닌 호르몬
Vol.2 행복을 창조할 수 있는 능력이 도다
Vol.3 사랑에 이르는 징검다리
Vol.4 책읽기 - 원의, 원대, 유말진, 원풍, 원지수, 원정, 원아선생님 / 보시공덕의 중요성

no.8 - 10년 8월 14일 토요 감각계발 과정

Vol.1 견우와 직녀, 사명대사의 전설 / 더운 가운데 차가움이 공존하는 도리
Vol.2 창조의 세가지 점검사항
Vol.3 텅 비고 화안하고 고요함이 창조의 원대궁이다
Vol.4 생활에 수시로 세가지 점검사항을 체크하자 / 책읽기 - 원장, 원증, 원남, 원도, 원대, 원지수, 원초, 원천, 원경, 원훈
Vol.5 영격을 높이는 길은 자기의 언어 행동 표정 알아차리기가 유일하다

no.9 - 10년 8월 19일 목요 감각계발 과정

Vol.1 생각의 두 가지 차원 / 밝다는 것은 자기의 장단점을 다 아는 것이다 / 창조의 두 가지 단계
Vol.2 신선의 의미 / 어째서 생각의 노예가 되었는가? / 영격
Vol.3 고요함이 맡은 창조력 / 거듭났으면 성장하여야 합니다 / 반복이 진보와 발전이다
Vol.4 고요함에 대한 자기점검 / 한 번이라도 자기가 분열되어 있음을 보아야 합일이다
Vol.5 책읽기 - 원의, 원대, 원정, 원록, 원보, 원풍, 원지수 /
전부가 공짜이기에 공짜는 하나도 없다 / 텅 비고 화안하고 고요함이 봄이다 / 책에 쓰인 대로 될 때까지 체험을 하자

no.10 - 10년 8월 26일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 생각을 감각해 봄)

Vol.1 내면의 하늘을 봐야 구름이 끼어 있는지 안다 / 오로지 자기만 보아야 공부가 이루어진다
Vol.2 어떤 사람을 뽑을 것인가? / 구름을 걷어 내는 법 / 간화선과 본격돌아봄
Vol.3 감각이 생각을 이기려면 생각을 감각해 봄이다
Vol.4 책읽기 - 원의, 원대, 원지수, 원록, 원풍, 원보 / 동물성과 귀신성 / 천명 / 생각을 감각해 봄

봄나라 책은 인성계발의 지침서다

원자 — Thu, 02 Sep 2010 19:56:42 +0900

생각을 감각해 봄

원자 — Wed, 01 Sep 2010 15:00:06 +0900

행복을 창조할 수 있는 능력

원자 — Sat, 31 Jul 2010 16:39:39 +0900

그래, 이제 요게 제3의 눈, 인당.
인당은 이제 좌우뇌가 합쳐졌어.
그래, 보는 자가 없이 보니까 있는 그대로를 보는 눈이야.

있는 그대로를 본다 그러면
모양, 그 모양. 그 빨간 거는 빨갛게 보고
큰 거는 크게 보고 작은 건 작게 보고.
사람은 사람인 줄 알고 나무는 나무고 풀은 풀이고.

그 있는 그대로 보는 건데
거기에서는 이(가슴)까지 아직 못내려와가지고 창조력이 없어.
있는 그대로를 봐, 그러니 거기는 좋지도 않고 나쁘지도 않은 거지.
텅 빈 자체는 그거밖에 안 돼.
애가 금방 나오면 누워가지고 꼼짝 못하는 거나 같아.

특히 행복은 가슴하고 연결 돼야 돼.
왜냐하면 물질화가 돼야 되니까.
기분 나쁜 거도 물질이고 기분 좋은 거도 물질이야.
현상이니까 물질이지?

그래, 이제 텅 빈 가운데서 하나의 힘으로다가
마음 먹는 대로, 옵션 거는 데 따라서 다 되는데
가장, 제일 어려운 게 행복이지?

행복하라~ 하면은 바이브레이션(vibration, 진동)이
가슴하고 눈하고 우뇌하고 머리하고 연결이 탁 돼가지고
파장을 일으키는 거지.
사랑의 파장을 일으키고 아름다움의 파장을 일으키고 기쁨의 파장을 일으켜.
그냥~ 일으키면은 그냥~ 약이 만들어지면서
호르몬이 만들어지면서 기쁨이 느껴지는 거야.

그러니까 도학과 과학이 끄트머리 가서는 만난다니까.
그러니까 과학은 행복의 물질(세로토닌)이 있다는 걸 발견해.
중독성이 없는 행복의 물질이 있다, 이 말이여.
지금까지 해놓은 것은 다 중독성이 있는데
중독성이 없는 이 물질이 있다는 걸 발견했잖아.

어, 그러면 어!! 우리가 하는 그건데~
그 일심으로다가 가슴에서 파장을
처음에 신비의 파장
그 다음에 아름다움의 파장, 기쁨의 파장, 행복의 파장이거든.

그걸 누가 내는 기여? 자기가 스스로.
하느님이 주는 게 아냐, 부처님이 주는 게 아냐~ 내가 !!
내 머리가 텅 비고 가슴 깊은 곳에서 하나의 힘으로 파장을 일으켜, 진동을.
그 진동이 기분 나쁜 진동을 하면 기분 나빠지고
기분 좋은 진동을 일으키면은 기분 좋아지잖아, 행복이잖아.

우리는 창조의 능력은 있어, 근데 무슨 창조의 능력이여?
불행을 창조하는 능력은 아주 다 있어.
불행 창조 능력은 없는 사람 없어, 안 가르쳐도 다 알아.
행복을 창조할 수 있는 능력을 배우는 게 도(道)라, 이 말이여.

그러니까 개나 짐승의 몸을 받고 나와서는
이 가슴이 인간의 가슴하고 달라가지고
그런 바이브레이션을 만들 수 있는 시스템이 안 된단 말이여.
시스템 자체가 안 돼.
그래, 사람 몸 받는 것이 아주 최고다, 이거지.
이 몸 받았을 때 성공하자 이거야.
뭐에 대해서 성공해? 뭘 성공이라 캐?
행복을 창조할 수 있는 능력 !!!!

호르몬을 나오게 하는 건
호르몬이라는 물질을 뭘로 만들어요?
일단 영성(靈性)이 파장을 일으켜가지고
그게 이제 버튼이 여기에 있어, 여러 개 있는데
몇 번째 버튼을 탁~ 누르면 행복하거든.
행복한 파장이 착~ 만들어져, 이야기만 해도.
고걸 지금 몰라~ 비밀을 모르는 겨, 지금.

신비에 착안한 거 !! 신비, 신비에 착안한 거 !!
그 다음에 신비해야 아름답고
아름다움이 지속되야 기쁘고
기쁨이 지속되어야 행복이거든.

그러니까 신비란 것은 어떤 거여? 처음 본 거지?
처음으로 봤을 때는 신비해.
어제 봤고, 어디 사진에서 봤다, 이래버리면 신비가 안 일어나지?
그건 지식이 되지?

근데 이름을 붙여버리면은
사물에 이름을 붙여버리면은 어때요?
신비가 깨지지?
그냥 꽃을 장미꽃인지 뭔지 이름도 모르고
그냥 그 모양과 색깔을 하나가 돼가지고 처음으로 맞닥뜨렸을 때
그 장미가 신비하지.
근데 어, 저거는 장미네? 이랬을 때는 뭐여?
신비가 깨져버린 거지.
그러니까 신비에는 일체의 지식과 경험과 기억이
한 생각도 없어야 그게 텅 빈 자리야.

그러니까 참으로 신비하게 봤을 때는 다 지 새끼들이야.
아름답지 않은 게 없어, 그 이뻐 보여~
그게 아름다움이여, 이뻐 보여, 그냥.
신비란 것은 처음으로 만난 건
처음으로 내가 낳은 거거든, 내 새끼 보는 거지.
처음으로 봤는데 <이게 내 새끼구나> 하면 그때부터 이뻐보이기 시작하지.
그러면 그 새끼 볼 때마다 어때? 지 새끼 볼 때마다 어때? 기쁘지?
그러니 좋을 호(好)자가 뭐냐면
여자가 애를 안고 있는 게 좋을 호(好)자 거든.
계집 녀(女) 변에 아들 자(子)자.
엄마가 자식을 안고 있는 것이 좋을 호(好)자야.
호호(好好). 호호면 행복이지?

이제 알았어요?
신비라고 하는 거는
어? 이거 처음 보는데 왠 놈들이야, 이거.
하늘은 뭐고 땅은 뭐고 이게 뭐야? 사람은 뭐야?
이거 어디서 온 놈들이야?
어디서 오긴 어디서 와, 내 품안에 있는 놈들이지~
누가 만들었어?
내가 만들었지, 내가 없으면 이놈들이 있냐~
거기서 깨닫는 겨.

신비를 통해서 여기까지 가야 돼.
그게 머리로써 진행이 돼, 생각으로 진행이 돼, 일심으로 진행이 돼야 돼.

거기까지 가주면은
어? 어디서 온 놈들도 아니고 내가 금방 만든 놈들이고
그러니까 다 내 품안에 있는 놈들이야.
그러니까 사랑스럽고 아름답고
아름다운 건 이쁘다지, 이뻐보이는 거지.
이쁘고 그냥~ 아주 안고 있으니 그냥 탁 기뻐.

그러니까 신비로 들어가야 창조가 되네.
신비로 들어가야 내가 창조자가 되고
창조자가 될 때 피조물에 대한 사랑이 생겨.
순서가 그냥 나온 게 아니네~ 대단히 중요한 거네~

근데 사람들이 사랑이 안 나오는 거는
이것들이 다 내새끼다, 내가 만든 거다 하면
요 머리가 둘이라 "뭘 자꾸 그래? 증거 대봐!!" 이렇게 나와.
신비의 버튼, 그 차원으로 못 들어가.

신비의 차원으로 들어가야 비로소
이 천지만물을 창조한 주인이 바로 자기다.
내가 눈 감아버리면 없어지는데.
그게 버튼이었어, 마지막 버튼이었어.
신비 아름다움 기쁨이
이게 자꾸 그냥 들러붙어가지고
자세~하게 지금 풀어가는 거거든.
이게 올 때까지 온 거야, 버튼이야.

마음을 열라(오픈 마인드)는 뜻은?

원자 — Thu, 15 Jul 2010 17:30:02 +0900

왜 인생은 꿈인가?

원자 — Wed, 07 Jul 2010 13:48:39 +0900

좌뇌본위의 삶에서 우뇌본위의 삶으로

원자 — Wed, 23 Jun 2010 21:41:59 +0900

이제 그래가지고, 이제 그 우리말로 할 것 같으면은
이제 우뇌가 열리고 감각이 열려가지고
감각이 열렸다는 것은 무한공간에 대한 감지능력이잖아.
무한공간, 우주 만리 천만리도 넘는 말이야.
그 무한한 것이, 그 자체가 바로 그냥 나야 나 !!
생각만, 에고, 나라고 하는 그 생각만, 집착만 딱 떨어져버릴 것 같으면은
그냥 전체성에 그냥, 계합이 되어버리거든.
전체성이란 무한 허공에 그 엄청난 기운이 말이야, 있잖아.
그 생각만 해도 그냥 찌릿찌릿 하잖아?

아~ 이게, 이게 진정한 나로구나~ 이게 진정한 나지.
그 진정한 나가, 그점에서 보면은 그게 대아(大我)이면서
전부 다, 우리들 인간의 전부 다 나누고 있는 존재들이잖아, 나누고 있어.

그리고 그 자리는 영원해.
태어나지도 않고 죽지도 않지만은
우리 몸은 태어나고 죽잖아.
그 무한 허공에 꽉 들어찬 에너지, 그게 나거든.
그 무한 허공에 꽉 들어찬 에너지가 변형된 것이
이제 그게 하늘이다, 구름이다, 별이다, 달이다~이?
땅이다, 말이여. 나무다, 강이다, 바다다, 이카는 거지.

그러니까 이제 우뇌 감각을 (계발해야 돼)
우뇌본위 감각위주의 삶으로~
좌뇌본위 생각위주의 삶이거든, 모든 게 지금.

그러니까 이제, 내가 잘 살았니 못 살았니,
내가 이 세상에 있어서 한이 있니 없니
하는 거는 어느 뇌의 소관이여?
좌뇌, 좌뇌에서 생각이 중얼거리는 소리지?
생각이 중얼거리는 소리야~

그러니 좌뇌적으로 볼 때는 기분 좋고 나쁘고
좋고 나쁜 게 다 생겨나가기 마련이야, 선악이 다 생겨나.
따지고 분석하고 욕하고 칭찬하고
이게 전부 다 좌뇌본위잖아, 예?
아는 거는 그거밖에 없어.

그래가지고 눈을 뜨고 다니는데도 생각의 눈이야.
생각의 눈 !! 생각의 눈이야.
보고, 아~ 이게 무슨 나무지? 어디 쓰는 거지?
뭐뭐뭐뭐 좋다카더라 뭐, 이런 쪽으로만 가 봐.
그 자체를 안 봐~

계속 사람을 보면서
어, 저렇게 생긴 건 사람이 순하게 생겼다,
어, 저 사람은 돈 푼이나 있게 생겼다,
어, 덕이 있게 생겼다 없다,
계속 관상보고 조잘거려, 조잘거려~이?

그게 이제 뭐냐하면 좌뇌여, 좌뇌 !!
좌뇌에서 우뇌로 계발 딱 되어가지고
탁 !! (감각이) 열린 상태에서는
그런 조잘거리는 소리가 없이.
아니, 영화볼 때
우리 참, 컴퓨터 볼 때
음소거시키고 난 뒤에 보는 거 같지.

그래, 이제 침묵했다 하는 소리는
사일런스(silence, 침묵), 사일런스가 도(道)자리로 하는 소리는
좌뇌가 입 다물었다, 멈췄다, 이거야.
스톱했다, 스톱했다 !!
좌뇌가 스톱을 했다는 것은 우뇌로 갔다는 얘기거든.

이제 그 좌뇌에서 우뇌로의 그 과정이
그게 인간진보의 길이야.
역사진보의 길이고 인간진보의 길이야.
이게 도(道)라~

근데 이렇게 말한 것은 세계에서 없어.
봄나라가 처음 있고
질 테일러가 비슷한 시기에 나와가지고 증거가 됐어.
질 테일러는 뭐 우연히 사고가 나가지고, 좌뇌가 사고 나가지고
좌뇌가 안 듣는 바람에 우뇌로 살아본 경험.
아, 그러니까 자기 인생에 뭐, 좋고 나쁜 게 없이
깨끗한 눈으로 보니까 열반(涅槃)이잖아.
그러니까 이 좌뇌가 병 들었어, 중풍이지 말하자면.

이제 그러니까 질 테일러 같은 사람이 나와가지고
좌뇌본위로 살던 사람이잖아, 뇌과학자니까.
그 좌뇌가 닫혀가지고, 닫혔으니까 뭐만 작용해?
우뇌만 작용하잖아~이?
어, 우뇌만 작용하는 세계는
고요하고 거대한 에너지고 번쩍번쩍 빛나고
근심 걱정 불안 공포가 하나도 없는 세계거든.
어, 병이 들은 바람에 깨달음을 체험한 거지, 체험 !!

그러니까 우리가 좌뇌로 살아보고 우뇌로 한 번 살아보면은
어떤 걸 선택하는지 선택권이 자연적으로 있잖아.
좌뇌로 살아왔다가 우뇌로 살아보면은
좌뇌가 어떤 건지 우뇌가 어떤 건지를 금방 알게 돼. 감 잡게 되거든.
그러니까 어, 감각이 우선으로 되가지고 학문적(생각)인 눈을 갖다가 쓰면은
흔적 자체가 없지? 오염이 안 되지? 예?

그런데 이제 감각이 안 열리고
생각이 감각을 억누르고 있는 좌뇌본위 생각위주의 삶에서는
그렇게 모든 사람들이 살고 있는데
모든 것에 다 열려있지 않고
자기 전공분야라든가 자기 관심사,
좋아하는 것으로 싫어하는 것으로 양분(兩分)되어 있잖아, 눈이.

눈이란 게
자기 직업하고 관련되어 있고
자기하고, 취미하고 관련되어 있는 것 쪽으로만 가지.
그 밖의 건에 대해서는 볼 생각도 안 하잖아.

그러니까 그게 나비 눈이라고, 나비.
나비라는 놈은 꽃만 찾아다니잖아, 먹고 살기 위해서.
그놈이 하늘의 구름을 보고 들판을 보고 산을 보고 한다고 생각할 수 없지?
그거 전문화 된 눈이거든.

그러니까 열려 있지는 않고
자기가 좋아하고 하는 전공분야의
아주 조그~만한 문 틈으로 고것만 보고 있어.
고 문틈으로 요것만 보고 있어, 이 세상을.
그래, 안 열렸다 이거지.
클로즈드 마인드(closed mind)라 카는 거야, 닫힌 마음이라.
닫힌 마음으로 고 쥐구멍으로 하늘을 쳐다보는 거야.
관견이야, 관견(管見)

그러니까 열리지 않은 좁은 관견으로다가
무슨 이 세상을 만유를 품어?
무슨 사랑이 나오고 말야, 안 나와~
사랑이 없는 데는 고통이 따르지?
왜? 사랑의 인간이 되라고 하는 게,
우주가 낳아가지고 먹여살리고 기르고 하는 까닭이
사랑의 인간으로 진화시키고자
잡아 흔들고 때리고, 막 하는 거 아니야.
아이구~ 이거 참말로.

아~ 밝혀주잖아.
이 삶의 문제는 인간 대가리의 문제거든, 두뇌의 문제거든.
그런데 이제, 어떻게 이제 일반 사람들,
짜증나고 화나고 하는 이 사람들로 하여금
차차 차차 단계를 밟아가지고 우뇌로 가는 길, 요단강을 건너 가는 길.
그게 (봄나라책) 1권에서 9권까지의 과정이야.
그런 거는 어디에도 안 내놨거든, 착안점이 달라, 벌써.

그래가지고 이제 사람의 완성이란 건 뭐냐?
사람의 완성은 뭐요? 한 마디로.
감각이 생각을 이김 !!
감각이 생각을 이기면은 인간으로 다시 태어났다, 이 말이여.
그게 사람의 완성이다, 이제 사람이 됐다, 이 말이지.

그 다음에 삶의 완성은 뭐여?
감각의 눈을 뜨고 사는 거 !!
감각의 눈을 뜨면 황홀하고 말이야, 자신만만하고
거대하고 아름답고 기쁨으로 충만한 세상이 열리거든.
그렇게 삶이 달라졌어, 그게 삶의 완성이고.
그 다음에, 거기까지가 제8권이거든?
여기까지는 소승이야, 자기가 그렇게 돼.

근데 여기서 자꾸 확산을 시키는 자는
실력이 한 단계 더 있어야 되는데,
표현하고 말하는 솜씨, 감각의 언어를 구사할 수 있는 실력.

사람이 하느님의 형상대로 됐고
그 중에서도 천지인(天地人)이 사람의 몸이고
이 머리(人)가 천지(天:가슴, 地:배)에다가
모가지를 달아매가지고 한, 이게 두뇌잖아~

두뇌에서 핵심을 잡아가지고
좌뇌에서 우반구로 뚫고 나가는 거.
이것이 인간의 계발의 길이고 인간 구원의 길이다, 이 말이여.
지구를 살리는 길이 여기에 있다, 이 말이여.
이거 아주 확실해요 !!

구경하는 법

원자 — Tue, 15 Jun 2010 16:48:08 +0900

근데 이제 보는 법도
우리는 그냥 뭐, 봐도 보는 줄 모르고 봤고
시선을 이동해도 이동한 줄 모르고 이동해버렸잖아.
무의식으로 이동했잖아.
그래, 여기서 보다 누가 부르면 "야?" 이래 봐, "어?" 이래 보고.
이 중간에 갭(gap)이 캄캄해져버려, 이게(중간이) 없어.

그러니까 우리의 삶이, 하루의 삶이란 것도 이 연장선상인데
그러니까 이 세상은 하늘과 땅과 사람이 모여가지고 한 판의 세상이 열려 있는데
이것이 하나로다가 온전하질 못하고
요거 볼 때는 이 벽만 찍히고, 이거 볼 때는 캄캄하게 찍히고
여 보면 여만 찍히고, 또 이쪽으로 보면 일로만 찍히고
조각조각만 찍혀가지고 있으니까. 조합도 될 수도 없고.
이래가지고 말이야, 쪼가리가 나, 쪼가리~
이게 분열현상이야.

그래서 이제 구경하는 눈을 뜨게 되면 어떻게 돼?
홱홱~ 이렇게 안 가고
홱홱 이래 됐을 때 캄캄한 게 나타나니까
그러니까 이제 (주욱 연결해서) 이렇게 보지.
우리가 그렇게 (홱홱) 사진 찍고 있지 않느냐, 이거지.
그렇게 하루를 살고 한 달을 살고 일 년을 사니까
이게 허전한 거야, 이게. 조각조각이 나가지고.
존재의 진상이, 그 진실의 공간 안에 터억~ 담겨야 되는데 말이야.
어!! 이게 쪼가리, 쪼가리가 나. 그러니까 허전해.

그러니까 이 목이 카메라맨이지, 이게? 돌리는 거, 이 목이.
요렇게 돌리면서, 목이 돌릴 때 뭐하고 제일 관계있어? (눈!!)
눈하고 관계있다는 걸 알아야 돼, 목이 돌아가는 게.
그러니까 목이 돌아갈 때, 찍을 때 어떻게 해야 돼?
좌측에서 우측으로 찍는 법이 있고
우측에서 좌측으로 찍는 법이 있고
그 다음에 일로 일로(좌로 우로) 돌아가고
그 다음에 아래로 위로 돌아가잖아.
크게 말하면 네 군데여. 작게 말하면 뭐, 수백가지도 넘고.
좌로 우로 우에서 좌로, 그 다음에 밑에서 위로 위에서 아래로 찍는 법이 있어.
크게 네 가지 법밖에 없어. 우리 모가지가 생긴 게 그렇게밖에 안 돼 있어.

이걸 담아, 이걸 담아 내~
이 공간 안에 있는 물체를
있는 그대로를 내 안에 담아낸다, 이 말이여.
왜? 내가 하나님이니까.
인간이 창조하고 운행하는 현장이 아닌 게 없잖아.
이거도(앞에 놓여진 난 화분) 창조와 운행의 모습이고
또 자기 안에서 성질 나는 걸 보고 기분 나쁜 걸 보는 거도
창조와 운행의 모습이잖아, 현상의 모습이잖아.
현상 모습이 아닌 게 있거든 한 군데 내 봐.

그러니까 이제, 원만한 눈이란 건
사람이 우주의 주인이기 때문에,
우주란 건 크게 나누면 세 가지거든.
하늘(天)과 땅(地)과 사람(人)이다~
그, 이거(화초)도 땅에 속하는 일부지?
땅에 속해 있어, 뿌리를 박아 있으니까.
풀이고 나무고 땅의 범주에 속해.
그래, 땅에 범주에 속하고~
또 물!! 강이라든가 들판이라든가 이게 전부 다 땅이야.
벽돌도 땅이고 빌딩도 땅이고, 다 땅이야, 땅!!
그러니까 하늘과 땅, 천지를 보고
천지를 순차적으로 보고 난 다음에
눈에 들어오고 난 나중에 사람을 봐야 돼.

이제 사람을 볼 때~
이제, 나무나 풀을 볼 때 잘났다 못났다가 없잖아.
비교적 그렇게 보잖아.
그렇게 보는 눈을 길러야 되는 기라.
그렇게 보는 눈이 길러졌을 때
아~ 모든 사람을 보면서 즐길 수 있는 거지.
사람을 보면서도 감동의 물결이 (일어나) 감상할 수 있는 이게.

사람을 얼굴도 하나의 바위들이여.
뭔가를 말하고 있어, 이렇게 생긴 얼굴 가지고.
말로는 표현이 안 되는데 딱 보면 그 느낌이 있어.
잘 생긴 사람은 잘 생긴 대로, 못 생긴 사람을 못 생긴 대로 그걸 표출하고 있다니까.
이 모양새로다가, 내가 존재하는 모습!!
나보고 좀 공부좀 해라 이거지, "너 그냥 벌로 보냐?"
그 정도가 돼야 사람 구경하는 재미가 있다니까.
사람이 잘났다 못났다, 좋다 싫다 하는 거는
이 단계에 오면은 탁 꺼져 버려, 없어져 버려.
저 사람이 주는 독특한 색이 뭐냐, 메시지가 뭐냐, 그걸 읽거든.
그걸 흠향(歆饗)하는 거야 말하자면, 그 차원에서는.
선악관념을 완전히 벗어나야만이 그게 보이는 거야.

바위를 볼 때도 바위가 주는 메시지를 읽듯이
미술품만 보는 게 아니라 사람을 보면서!!
최고의 미술품을 가장 뚜렷한 모습으로!!
메시지를 주잖아~
인간 이상으로 주는 게 없습니다.
동물들은 말이야, 그놈이 그놈이야. 비슷해, 생긴 게.
주둥아리 픽, 튀어 나와가지고, 귀 뻐쩍(삐죽)해가지고, 털로 뭐 씁~싸여가지고
표정도 다양하지 못하고~이?

(사람은 표정이) 시시각각 달라~
그래, 그것을 감상할 수 있는 여지가
사람의 얼굴이야 말로
천지의 창조와 운행의 아주 정수다, 이 말이여.
결정판이라 이거야.
무슨 산맥이 있고 강이 있고 바다가 문제가 아니라
사람의 얼굴에 명료하게 메시지를 준다, 이거지.
그걸!! 그것까지 읽는 눈을 떠야 된다, 이거지.

그래서 천지를 감상하기는 쉬우나
사람 얼굴 감상하기는 한 단계 뛰어야 보여.

사람이야 말로
우주의 주인의 형상을
하나님의 모습을 그대로 가져왔기 때문에.
그 나타내는 뉘앙스가
확실하게 그걸 다~ 읽고 다~ 수용하고 다~ 느껴볼 수 있어야
우주의 주인인 거라.

그래, 이제 바위에 눈을 떠야 사람의 얼굴에 눈을 떠.
바위가 주는 메시지를 읽을 수 있을 정도가 되면은
사람을 그렇게 보거든, 바위 보듯이 본단 말이여.
바위 보듯이 봐야 바위가 주는 메시지를 읽을 수 있지.

그러니까 천지만물과 사람을 사랑했을 때
천지인 삼합(三合)이 하나로 됐을 때가 사랑의 완성이야.

그걸 갖다가 이제 유교에서는 어질 인(仁)자를 쓰고
불교에서는 자비라는 말을 쓰고 기독교에서는 사랑이란 말을 쓰는데
우리가 대충 부르기에는 사랑이란 말이 제일 간단하지?
간편하지? 간편해. (그래서) 사랑이란 말로 우린 쓰는 거지.

이제 그까지 되면은 사랑의 삶, 사랑의 완성이고 사랑의 완성이야.
왜 사랑의 완성이냐면 좋다 나쁘다 아름답다 추함을 넘어섰기 때문에
그걸 넘어서야만이 그 메시지를 읽잖아, 있는 그대로 보는 눈!!

이제 그렇게 보는데, 자기는 그렇게 보는데
이 보는 법을 지 혼자만 알고 입 다물고 살면 소승이여.
이걸 낱낱이 들어가지고 알기 쉽도록 언어화 해가지고
설명해주는 과정이 필요하니까, 그게 실력이잖아.
그것도 이제 사랑이잖아. 대승이잖아.

하여튼 구경하는 순간에
거대한 침묵이, 거대한 에너지가 거기에 있어.
막강한 에너지!!
그 막강한 에너지를 보고 하나님이라 카는 기라.
이 상통(얼굴), 이거 가지고 말하는 게 아니여.
몇 십 킬로짜리(몸), 이거 말하는 거 아니여.
그 에너지!! 침묵의 에너지!! 그건 대포가지고 쏴도 안 죽어~

근데 이제, 이쯤 되가지고는
사람에 대한 사랑이 딱 되면
이 가슴에, 하나 뭐가 생겨.
아주 엄청난 자신감과 패기라 그럴까?
하나도 겁 안나는, 그게 딱 생기는 거라고. 이 가슴에.
하여튼 전체성!! 우그러지지 않은 전체성이 복원돼, 복원.
그 점이 가슴이여, 가슴.
그래, 늘~ 그거(상단전)하고 이 가슴(중단전)하고 연결되고
이거(하단전)하고 죽~ 늘 연결 돼.

봄나라 낭독학교 설립취지

원자 — Wed, 09 Jun 2010 17:09:45 +0900

그런데 이제, 초등학교 6년 중학교 3년 정도 되면은
그 9년 동안, 10년 세월인데
10년 세월 동안에 공부 잘하는 인간을 만들어야 되잖아.
이게 교육이거든~ 그건 안 해 !!
그 타고난 대로 그냥
하는 놈만 하고 못하는 놈은 못하고
그냥 대책이 없어.
그러니까 교육이 부재(不在)라.

그래 이제, 거기에 대한 것이 이제
우린 이런 걸 만들라고 한 게 아니라
도(道) 책을 만들다보니까 이게 나와가지고
감각계발을 위주로 해서 자꾸 읽고
이래, 낭독을 하면서 자기 목소리 듣게 되면
이게 감각이 계발되게 돼 있단 말이여.

그리고 한 10번 이상, 30번 정도 읽게 되면은
뭔 뜻인지 다 알게 돼 있어.
그럼 이해력과 더불어 감각력이 탁 되어버리면
공부 잘하는 인간이 되잖아.
책 잘 읽는 놈이 공부 잘하는 인간이거든, 그렇거든~

그래, 이걸 가지고 지금
천하를 지금 구제해야 될 판이라~
어떤 데도 이런 방법은 안 써, 이거.
학원에 가서 어떻게 뭐 해가지고
저 시험점수 좀 올릴라 카는 그런 쪽에 힘을 써.
기술이나 이쪽으로만 가르켜.

그런데 그, 이제 음악이나 미술 쪽 가지고
감각계발을 시도하는 쪽도 있지만은
그거는 보편적으로 체크포인트가 없어.
그러니까 이제 글을 읽으면은 확실히 잡아낼 수 있거든.
확실히 아주 보편적인 법이야.

그러니까 사람이 동물하고 다른 점은
글이 있고 말이 있는 거거든.
특히 말이 있으니까 글이 있고.
이걸 가지고 계발시키는 법밖에 없는 거 같애.

그래, 이제 감각을 계발시키면은
감각이 생각을 이기면은
싫어하는 생각을 이기잖아.
자연적으로 아무 문제가 안 되지.
그렇게 되면은 공부 다 잘하는 거라~

대개 이리 보면은 말이야,
부정적인 인식을 가지고 있어.
'공부 하기 싫다'는 이걸로다
대학교 졸업할 때까지 가지고 가.
그러니까 무슨 공부가 돼?
아니, 그러니까 거기 아주 한 1% 미만 (빼고)
99% 전부 다, 이 부정적인 생각을 가지고 해결 못하고 나와.

도 닦는 거는 학교 공부 잘하도록
공부 하기 싫은 마음을 갖다가 조복 받아가지고
그걸 없애는 정도만 되면 도 닦는 거여.
인성교육 된 거야~
그게 계속 이기고 있잖아.
하기 싫다는 생각이 계속 이기고 있어.
온갖 부정적인 것이 거기 다 들어가 있어.

그러니까 지금 아이들이 '공부하기 싫다, 안 해 !!'
저항하고 하는 이 전부 다 생각이,
좌뇌가 본위로 지금 진행되고 있기 때문에 그런 거거든.
우뇌를 계발해줘가지고 딱 평형만 만들어주면은
그런 생각에 안 놀아나지, 아주 간단하거든~

그런데 그거는 거의 불가능한 것 쪽으로
지금 모두 치부해 놓고 있어.
'타고 난 거다, 잘 타고 나야 된다~'

그러니까 이제
학교 아이들 지금, 15세에서 19세짜리
공부 못하는 사람이 뭐, 90% 80%거든, 사실은.
그렇잖아요? 하기 싫어~
그런 사람들을 앞으로 이제 대학 졸업할 때까지
그거 겁 안나는 인간 만들어줘야지.

공부 잘하는 데 그 거부와 저항이 없으면
삶에 대해서도 거부와 저항이 없잖아.
그런 공부가 길이 없는 거라, 이게.

하여튼 이 문제가 지금
낭독학교 설립취지라고 하는 이것이
우리 이 사회에 가장 핵심적인 문젭니다, 이게.
이 세상에 가장 핵심적인 문제거든요.

이것만 성공하면은
사람들이 행복하게 길을 걸어갈 수 있는 길을 가이드가 돼.
교육의 문제가 얼마든지 되거든요.

감각이 계발이 되면은
생각을 이기는 힘이 있기 때문에
생각의 부정적인 측면을 이기거든.
긍정적인 측면은 부려 쓰는 거니까 그건 필요하고
부정적인 것만 이기면 된단 말이야.

인성교육이 이제
공부 잘하는 길이다, 이거지.
인성교육 따로 학교공부 따로가 아니라
인성교육이면서 학교공부고
학교공부이면서 삶의 공부고
연결이 다 된거니까.
그래, 이게 이제 준비가 됐기 때문에
이제 촉발시켜야 돼.

구경하는 눈만 뜨면 삶의 완성이다

원자 — Wed, 09 Jun 2010 16:47:29 +0900

이제 눈을 뜰라그러면은
이제 이 세상에 대한 눈을 떠야 되는데
그 보이는 거~잉? 보이는 거 !!
하늘도 보고, 땅도 보고, 사람도 보고, 이래 하는 그건데
그것이 이제, 잘 안 보이거나
스쳐지나가는 듯 하게 그냥
대충 보면서 그냥 지나가기 때문에
감상으로, 감각감상으로는 연결이 안 돼.
전체가 다 그래 살았기 때문에
삶이 무미건조해져버려.
심심하다 이거야, 심심하다 이거지.
눈이 떠져 버리면은 심심할 여가가 없다, 이거지.

눈을 뜬 사람은 계속 봄
하지 마라캐도 계속 살피고 귀 기울이고 그냥~
그 이목(耳目)이 총명한 상태를 더욱 더 지속 되고

또 눈을 못 뜬 사람은 어떻게 해야 돼?
눈을 못 떴다는 건 뭐여?
보긴 보는데 감응이 안 일어난다,
연결이 안 된다, 에너지가 연결이 안 된다,
이걸 갖다가 이제 당분간 얘기해서 눈이 덜 떠졌다, 이거지.
떠지기는 왜, 눈 감지는 않았지.

그러면 거기서 어떻게 해야 되느냐~

자기의 몸동작 !!
걸으면 걷고
이불 개면 이불 개고
밥 먹으면 밥 먹는 걸 갖다가
늘 의식하는 거 !!
자기를 보는 거잖아, 이게 말하자면.
자기를 구경하는 거잖아.

아이고~ 자기 거동을 구경할 정도 되면은
달인이고, 초인이다, 안 그래?
우리가 지금까지는 자기 구경은 전혀 못하고 왔잖아.
전혀 못해, 깜깜햐~

그러니까 자기의 동작이 어느 정도 잡혀야 돼.
자기한테 보여야
이 세상만사 보이던 것이 어느날 갑자기 번쩍 빛나는 기야.
선명하게 다가오는 거라, 이게.

그러니까 그 꽃을
늘 면전에서 보고 있는 사람의 표정이란 것은
물론 희로애락이 있지만은
그 바탕에 깔린 거는 뭐여?
모나리자의 미소지?
바탕에 깔린 거는
희로애락은 여전하게 지나가.
구름이 지나가고 하듯이, 해도
그 바탕에 깔린 거는 모나리자의 미소지?
항상 존재하는 거라~
그게 행복의 지수지.

그게, 우리가 이제 "봄나라다~" 이렇게 이름을 지었고
그 봄이란 것은 눈을 말하잖아.
눈을 말하는데, 요 두 눈(육안)만 가지고는 얘기하는 게 아니라
또 제3의 눈이라 해가지고 요 인당을 옛날부터 이제 얘길 했고

인당이란 게 이제
좌뇌 우뇌가 이제 부분적으로 막혀가 있고
전체적으로 안 통한다, 하는 측면에서
이제 그걸 뚫어버려야 한다, 하는 측면에서
그래야 눈이 뜨여진다~

그, 눈이 뜨여진다는 건 뭐냐하면
좌뇌에서 일어나는 생각, 우뇌에서 일어나는 감정, 느낌
이것을 갖다가 동시적으로 다 감지한다, 이거지.
자기 자신에 대해서 몰랐던 것이 보이고 감지한다, 이거지.
요것이 미리 선행이 되어 줄 때
동시에 이 세상만물이 아주 선명하게 들어온다, 이거야.
맨날 보던 마누라 얼굴도 빛나고
맨날 보던 가구, 오래 묵은 가구
그거도 갑자기 빛나기 시작하는 기야.

그러니까 이제
이 도통(道通)한다는 것은
뭐 여러가지가 있지만은
우리는 도(道)자리를 봄이라고 했고
그 눈을 뜬다~
눈을 뜨면 뭐여?
구경할 일밖에 없다~
일하면서도 구경하고
구경할 때도 구경하고~이?
그게 눈을 뜨고 한다, 이거지.

이제 그렇게 되면
인생에서 가장 큰 문제가 이제
일하는 거 하고 노는 거 하고
두 개의 대비되는 것이
통하잖아, 하나로~이?

일하면은 막 그냥
일했다고 자랑하고 싶고 칭찬 받고 싶고, 이렇잖아.
일하는 게 그렇게 막, 원수야.
억울해 빠져.
놀라 그래.(놀려고 일해.)

그러니까 삶의 목적은 노는 거여.
그러니까 아니 놀지를 못하리라♬
그런 소리가 어떻게 알아듣겄어, 그래~
그냥 마구대비(마구잡이) 노는 소리가 아니여.
일 안하고 노는 게 아니여.
항상 눈을 뜨고 존재를 보는 !!
자기를 보고 세상을 보는 눈 !!

그래, 이제 구경할라 그러면은
감각이 생각을 이길 정도가 되야 구경이 되지.
오감으로, 눈으로 볼 때
좌뇌에서 생각이 안 끼어들어야 돼.
그래야 순수하게 보잖아.
순수하게 볼 때 그 아름다움이 느껴지고 감상이 있어.

그래 이제, 눈이 이제
"저 사람들 얘기는 뭐 맞기는 맞는 거 같은데
나는 별로 좀 실쭉(샐쭉)하다, 이 말이여.
오늘 올 때도 구경 하는 둥 마는 둥 하고 왔고
해봐야 뭣이 좀, 뭐 이 가슴까지 안 내려와.
가슴까지 안 내려오고 또렷하질 않아, 이놈의 건"

이제 그런 사람은 어떻게 해야 돼?
하여튼 구경한다고 장청을 쓰고 계속 보고 다녀.
되든 안 되든 간에 그 수밖에 없잖아.

그러니까 구경을 하면서 재미를 보는 삶에 들어갔다는 거는
좌뇌본위가 우뇌본위가 됐다는 얘기 아니여?
볼 때 생각이 안 끼어들어가.
생각이 안 끼어들어가니까 번뇌망상이 없잖아.
번뇌망상이 없으니까 그대로 좋은 거라, 그대로 좋아.

도라는 게 무슨
성리에 뭐 알고, 철학이 뭐 어떻고,
뭐 교리가 어떻고, 뭐 알고,
무슨~ 그게 아니야.
눈을 떠서, 기쁨에 눈을 뜨는 거잖아.
기쁘게 사는 것이 핵심이잖아.
그게 길이잖아.

그 이제, 눈을 뜨고 삶에 기쁨을 만끽하며 살게 되면은
그 인간이 완전히 삶이 달라지죠?
성질 기질 체질이 완전히 달라지겠지?
완전히 달라져, 완전히 다른 인간이지.

결국은 감각계발 해가지고
감각이 생각한테 이기는 결과로다가
눈이 떠지고
구경꾼이 되고
삶의 기쁨을 누리고 사는 거야.

2009년 베스트 동영상 C세트

원지수 — Wed, 09 Dec 2009 20:26:27 +0900

동영상은 CD 1장당 1시간 40분 분량입니다.

동영상의 구입을 원하시는 분은
봄나라 사무국(02-765-2848)으로 연락주시기 바랍니다.

세트가격 : 10만원

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계좌번호 : 817201-04-055928
예금주 :돌아봄 명상센터 봄나라

세트 C (10장)

no.1 - 09년 10월 24일 토요 감각계발 과정

Vol 1. 입자와 파장을 다 먹어야한다 / 입자에 대한 파장이 미세망념이다
Vol 2. 물질의 개벽 후에 정신의 개벽이 온다 / 도가 통하면 상대방의 제도가 가능하다
Vol 3. 책읽기 - 원도, 원장, 원득, 이창석, 원대, 원증, 여숙희, 원지수, 원경, 원우, 원훈
Vol 4. 본심을 찾은 세상

no.2 - 09년 10월 29일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 본심은 찾은 사람이 되면)

Vol 1. 후천세상
Vol 2. 텅빔으로 살아가자
Vol 3. 말석지기로 살아가자
Vol 4. 책읽기 - 원의, 원보, 원지수, 원풍, 원소, 원경 / 도의 끝이 만물을 사랑하고 사람을 공경하는 것이다

no.3 - 09년 10월 31일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 완전무결성을 느껴봄)

Vol 1. 완전무결성과 공명하자
Vol 2. 완전무결성과 공명하자 2
Vol 3. 완전무결성과 공명하자 3 / 책읽기 - 원천, 원장, 원증, 원득,
Vol 4. 책읽기 - 이창석, 원정, 원대, 여숙희, 원범, 원경, 원훈, 원우

no.4 - 09년 11월 5일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 바르게 본다는 것은)

Vol 1. 바르게 본다는 것은
Vol 2. 텅빔에서 노는 법
Vol 3. 텅빔에서 노는 법 2
Vol 4. 텅빔에서 노는 법 3 / 책읽기 - 원의, 원남, 원지수
Vol 5. 책읽기 - 원우, 신경수, 원보, 원소, 원정 / 무한대와 무한소의 양날을 갈자

no.5 - 09년 11월 12일 목요 감각계발 과정

Vol 1. 감각과 생각의 관계
Vol 2. 오직 감각계발이 공부다
Vol 3. 감각위주의 삶이란? / 책읽기 - 원의, 원보, 원지수, 원정, 원흥, 원풍, 원소, 원남
Vol 4. 책읽기 - 원아선생님 / 본심의 차원에서는 인과법을 초월한다

no.6 - 09년 11월 14일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 허공은 항상 존재한다)

Vol 1. 허공은 항상 존재한다
Vol 2. 허공성에서는 생사일여다 / 본심을 찾은 사람은 인과를 초월한다
Vol 3. 감각계발의 핵심
Vol 4. 하나의 허공성

no.7 - 09년 11월 19일 목요 감각계발 과정

Vol 1. 생각은 물질이고 감각은 영성이다 / 봄으로 풀어본 공자의 가르침
Vol 2. 얼마나 하늘과 통하고 사느냐가 의식수준이다 / 지성이란 무엇인가?
Vol 3. 하늘과 통하는 것이 신통력이다
Vol 4. 책읽기 - 원의, 원지수, 원대, 원정, 원보, 원말, 원풍, 원남, 원아선생님, 원자 / 도덕이란 무엇인가?

no.8 - 09년 11월 21일 토요 감각계발 과정

Vol 1. 텅빔, 하늘의 성품은 고요하고 뚜렷하다
Vol 2. 하늘 소리란 양심의 소리입니다
Vol 3. 양심이 여의주다

no.9 - 09년 11월 26일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 허공에 도장찍기)

Vol 1. 허공에 도장찍기
Vol 2. 허공에 도장을 찍어야 능력이 나온다 / 감각계발 과정에서는 말하는 법을 배운다
Vol 3. 문답을 통한 공부 1
Vol 4. 문답을 통한 공부 2

no.10 - 09년 11월 28일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 숨을 죽여봄으로 텅빔을 깨닫기)

Vol 1. 앉아서 정신차려봄으로 몸과 마음을 다스리기
Vol 2. 숨을 죽여봄으로 텅빔을 깨닫기
Vol 3. 숨을 죽여봄으로 텅빔을 깨닫기 2 / 책읽기 - 원도, 원천, 원증, 원대
Vol 4. 책읽기 - 원장, 원초, 원득, 유말진, 원훈, 여숙희, 원경, 원남, 원아선생님

2009년 베스트 동영상 B세트

원지수 — Wed, 09 Dec 2009 20:19:52 +0900

동영상은 CD 1장당 1시간 40분 분량입니다.

동영상의 구입을 원하시는 분은
봄나라 사무국(02-765-2848)으로 연락주시기 바랍니다.

세트가격 : 10만원

은행 : 국민은행
계좌번호 : 817201-04-055928
예금주 :돌아봄 명상센터 봄나라

no.1 - 09년 5월 2일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 봄나라 책읽기 과정은 사람이 되는 공부입니다)

Vol 1. 소리와 표정에 의식수준이 나타난다
Vol 2. 정신차리고 사는 것이 사람의 삶이다
Vol 3. 원아선생님 책읽기 가이드 / 책읽기 - 원도, 원증, 원장, 원대, 원득, 원자, 원우, 원경, 원지수
Vol 4. 원아선생님 책읽기 가이드 / 책읽기 - 원득, 원자, 원우, 원경

no.2 - 09년 5월 21일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 정신차린 상태)

Vol 1. 정신차림은 몸의 동물성과 마음의 귀신성을 다스린다
Vol 2. 정신차림은 끝이 없이 해야한다
Vol 3. 선악과를 따먹지 말자 / 책읽기 - 원정, 원지수, 원요
Vol 4. 책읽기 - 원보, 원대, 원의, 원아선생님, 원자 / 정신차린 상태

no.3 - 09년 6월 6일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 정신이 드는 과정)

Vol 1. 책읽기 - 원증, 원장, 원득, 원자, 원범, 원대, 원천, 원경, 원지수, 원훈, 원아선생님
Vol 2. 정신이 드는 과정
Vol 3. 정신차리면 만사형통이다 / 책읽기 - <정신이 드는 과정> 원아선생님
Vol 4. 정신력을 함양하면 몸병 마음병이 치유된다

no.4 - 09년 6월 27일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 정신력 계발 봄나라)

Vol 1. 원점에 도달해야 정신을 깨달음이다
Vol 2. 무엇을 얻기 위해 공부하는가? / 정신력계발원 봄나라
Vol 3. 책읽기 - 원증, 원장, 원득, 원도, 박영호, 원대, 원범, 원고, 문금애, 원우, 원여, 원경, 원지수
Vol 4. 정신은 나가고 들어가는 것이 아니다 / 독서삼매 / 정신력을 계발하는 법

no.5 - 09년 7월 11일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 정신차림의 위력)

Vol 1. 바르게 앉는 것이 정신을 차리는 일이다
Vol 2. 한치 앉으면 한치 부처다
Vol 3. 스스로 분열을 보아야 첫 번째 깨달음이다
Vol 4. 책읽기 - 원우, 원증, 원장, 원대, 원득, 원정, 전세희, 원범, 원경, 원훈

no.6 - 09년 8월 13일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 마음을 닦는 법)

Vol 1. 지금 왜 공부를 하는가?
Vol 2. 지금 왜 공부를 하는가? 2
Vol 3. 남을 보면서 자기도 보는 안목
Vol 4. 책읽기 - 원의, 원보, 원정, 원소, 원풍, 원지수 / 생각을 보고 알아차림이 도를 닦는 것이다

no.7 - 09년 8월 27일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 일심이란 무엇인가?)

Vol 1. 번뇌가 있어 진보발전이 있다
Vol 2. 일심이 정신력이다 / 무심을 깨닫고 일심의 양성이 삶의 목적이다
Vol 3. 봄나라 책읽기가 일심의 양성이다 / 봄나라 책이 나온 공덕
Vol 4. 책읽기 - 원대, 원풍, 원지수, 전남숙, 원보, 원정 / 봄나라 공부 총정리 - 일심이 만능만덕이다

no.8 - 09년 9월 5일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 스트레스 없애는 법)

Vol 1. 모르는 자리가 깨달을 자리다
Vol 2. 무심한 가운데 일심 / 일심이 감각이다
Vol 3. 책읽기 - 원증, 원장, 원득, 원도, 유경숙, 원지수, 여숙희, 원범, 원대, 원훈
Vol 4. 단맛만 보지 말고 쓴맛도 보면서 살자 / 책읽기 - 원경, 이창석

no.9 - 09년 9월 24일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 텅비움은 무엇인가?)

Vol 1. 텅빈 늘봄만 존속한다
Vol 2. 24시간 텅 빈 상태가 지속되야 증득이다 / 봄나라 책을 읽으면 텅 비워지는 까닭
Vol 3. 봐도 사라지지않는 까닭
Vol 4. 꿈깨고 나서 자기계발의 길은 끝이 없다 / 책읽기 - 원우, 원풍, 원보, 원지수, 원아선생님 /
일심의 양성이 도를 닦는 것이다

no.10 - 09년 10월 17일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 욕심과 본심)

Vol 1. 욕심과 본심
Vol 2. 욕심과 본심 2
Vol 3. 봄나라 책읽기가 수행이다
Vol 4. 책읽기 - 원장, 원증, 김진무, 원대, 원정, 원범, 원득, 여숙희, 원천, 홍효선, 원경, 이창석, 원훈, 원지수

2009년 베스트 동영상 A세트

원지수 — Wed, 09 Dec 2009 20:12:56 +0900

동영상은 CD 1장당 1시간 40분 분량입니다.

동영상의 구입을 원하시는 분은
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세트가격 : 10만원

은행 : 국민은행
계좌번호 : 817201-04-055928
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세트 A (10장)

no.1 - 09년 2월 12일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 감각(눈과 귀)을 계발하는 방법)

Vol 1. 미세망념을 감각함
Vol 2. 감각계발의 중요성
Vol 3. 본연의 자기의 전지전능성에 대한 믿음
Vol 4. 컨디션을 조절하며 살자

no.2 - 09년 2월 14일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 컨디션을 조절하는 능력)

Vol. 1 - 유와 무를 다 감각하는 자리
Vol. 2 - 컨디션을 조절하며 살자
Vol. 3 - 컨디션을 조절하며 살자 2 / 책 읽기 : 원아선생님, 원도님, 원자님, 원득님, 원대님, 원우님
Vol. 4 - 책 읽기 : 원경님, 원천님, 원영님, 원범님, 원지수님 / 감각을 계발하여 무한의 에너지와 통하자

no.3 - 09년 2월 21일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 정신일도 하사불성)

Vol.1 - 본심자리를 지키며 살자
Vol.2 - 신심명 첫 구절 풀이 / 아이들 교육의 혁신은 봄나라에 있다
Vol.3 - 모든 것은 자신의 문제이다
Vol.4 - 모든 것은 자신의 문제이다 2

no.4 - 09년 3월 7일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 있는 그대로의 자기를 사랑하기)

Vol 1. 있는 그대로의 자기를 사랑하기
Vol 2. 일심의 공덕
Vol 3. 삶의 목적
Vol 4. 책읽기 - 원아선생님, 원득님, 원증님, 원장님, 원자님, 원대님, 원우님,
원범님, 원도님, 원천님, 원경님, 원지수님 / 원아선생님 말씀

no.5 - 09년 3월 14일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 돌아봄으로 존재 자체를 음미하기)

Vol 1. 돌아봄으로 존재 자체를 음미하기
Vol 2. 돌아봄으로 존재 자체를 음미하기 2
Vol 3. 책읽기 - 원아선생님, 원천님, 원증님, 원장님, 원득님, 원우님, 원자님, 원소님, 원지수님 / 태풍의 눈
Vol 4. 돌아봄으로 존재 자체를 음미하는 방법

no.6 - 09년 3월 21일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 일심을 기울여 쓰는 법)

Vol 1. 부동심
Vol 2. 봄나라 키에 대한 체험담
Vol 3. 봄나라 키에 대한 체험담 2 / 책읽기 - 원아선생님, 원범님, 원증님, 원장님, 원득님, 원자님
Vol 4. 책읽기 - 원우님, 원지수님, 원보님, 원천님, 원소님, 원경님 / 보이지 않는 것을 보고 들리지 않는 것을 들음

no.7 - 09년 3월 26일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 부동심 만들기)

Vol 1. 무심이 바탕이 돼야 키가 먹힌다.
Vol 2. 돌아봄이 기본이다.
Vol 3. 책 읽기 - 원아선생님, 원의님, 원대님, 원지수님, 원우님, 원자님, 원보님, 원요님, 원경님
Vol 4. 부동심 만들기

no.8 - 09년 4월 4일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 생각을 깨달음)

Vol 1. 찰나와 영원
Vol 2. 생각(말)을 깨달음
Vol 3. 생각(말)을 깨달음 2
Vol 4. 책읽기 - 원아선생님, 원천님, 원증님, 원장님, 원득님, 원우님, 원범님, 원대님, 원자님, 원정님, 원지수님
Vol 5. 생각(말)을 깨달음 3

no.9 - 09년 4월 9일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 태양의 탄생)

Vol 1. 정신의 태양
Vol 2. 영성의 빛(영광)은 시간성을 초월한다
Vol 3. 태양의 탄생
Vol 4. 책읽기 - 원의님, 원득님, 원자님, 원우님, 원보님, 원소님, 원경님, 원지수님 / 태양의 삶

no.10 - 09년 4월 11일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 깨달음이란 무엇인가)

vol 1. 깨달음이란 무엇인가
vol 2. 후천시대의 깨달음
vol 3. 책읽기 - 원아선생님, 원흥, 원도, 원증, 원장, 원득, 원천, 원범, 원우 / 빛은 진공에서 나온다
vol 3. 책읽기 - 원정, 원자, 원대, 원영, 원녀, 원지수 / 봄나라 이정표

2010년 베스트 동영상 A세트

원자 — Thu, 20 May 2010 19:19:44 +0900

no.1 - 09년 12월 31일 목요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 하나로 모으는 일심의 수행)

Vol.1 왜 공부를 해야 하는가?
Vol.2 하나로 모으는 일심의 수행
Vol.3 봄나라 책읽기로 일심을 양성한다 / 몸과 마음이 하나가 되는 것이 일심이다
Vol.4 책읽기 - 원의, 원지수, 원소, 원보 / 공부를 하면 자기점을 칠 수 있어야한다

no.2 - 10년 1월 9일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 허리를 곧고 바르게 펴는 것이 일심이자 무심이다)

Vol.1 허리를 곧고 바르게 펴는 것이 일심이자 무심이다
Vol.2 바르게 앉으면 대도가 이루어진다는 신념이 있어야
Vol.3 대도가 몸과 마음에서 이루어짐을 말로 설명하기
Vol.4 책읽기 - 원남, 원장, 원대, 원득, 원증, 원봉, 원경, 원천, 원지수, 원훈

no.3 - 10년 1월 30일 토요 감각계발 과정

Vol.1 에너지와 빛이 나오는 무심에 일심의 코드를 꼽자
Vol.2 에너지와 빛이 나오는 무심에 일심의 코드를 꼽자 2
Vol.3 무심(텅빔)을 봄이 코드를 꼽는 것이다
Vol.4 책읽기 - 원장, 원대, 원득, 원성, 원증, 원경, 원초, 원천, 원훈, 원지수, 유말진, 원남

no.4 - 10년 2월 20일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 겁대가리 없는 놈)

Vol.1 겁대가리 없는 놈
Vol.2 한가와 여유
Vol.3 마음씨가 정신이다
Vol.4 담담한 마음씨가 가장 강한 이유 / 책읽기 - 원남, 원장, 원대, 원득, 원증, 원초, 원봉, 원지수, 원보, 원경, 원훈

no.5 - 10년 3월 6일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 우뇌의 감각계발의 필요성)

Vol.1 왜 봄공부를 하고 어디까지 해야하는가
Vol.2 깊이 잠이 들어서도 깨어있어야 정각이다
Vol.3 우뇌의 감각계발의 필요성
Vol.4 경계 가운데 경계를 체험해야 한다 /
책읽기 - 유말진, 원만, 원경, 원봉, 원훈, 이상원, 원증, 원천, 서영권, 원대, 원득, 원지수, 원남

no.6 - 10년 3월 13일 토요 감각계발 과정 (5분 동영상 - 깨달음을 생활에 실천하는 법)

Vol.1 선악없이 사람을 대하는 법
Vol.2 깨달음을 생활에 실천하는 법
Vol.3 마음을 텅 비운다는 것은
Vol.4 책읽기 - 서영권, 원득, 원대, 원증, 원장, 원초, 원지수, 원남, 원봉, 원도, 원훈

no.7 - 10년 3월 20일 토요 감각계발 과정

Vol.1 본태양의 빛
Vol.2 숙면일여를 통과해야 빛을 자증한다
Vol.3 바로 환한 표정과 말투를 부리고 쓰자
Vol.4 책읽기 - 원남, 원장, 원대, 원득, 원초, 이상원, 원봉, 원지수, 원증, 서영권, 원경, 원아선생님 / 한밤중에 해가 떠야 안심아다

no.8 - 10년 3월 25일 목요 감각계발 과정

Vol.1 은산철벽을 뚫는 법
Vol.2 봄나라 공부의 순서
Vol.3 파고 들어간다는 것은?
Vol.4 책읽기 - 원의, 원지수, 원소, 원보, 원아선생님

no.9 - 10년 4월 1일 목요 감각계발 과정

Vol.1 봄공부는 분열에서 합일의 과정이다
Vol.2 합일 이후에 의식과 무의식을 초월한다 / 봄나라 책읽기의 방법과 효과
Vol.3 합일의 공덕
Vol.4 책읽기 - 원의, 원대, 원보, 원정 / 영성의 차원

no.10 - 10년 4월 8일 목요 감각계발 과정

Vol.1 몸 돌아봄, 마음 돌아봄으로 시간적 합일 (암흑의 하늘)
Vol.2 본격 돌아봄으로 공간적 합일 (광명의 하늘) / 진정한 충과 효
Vol.3 광명의 하늘이 열리면 얻는 능력 / 암흑의 하늘이 열려야 본격 돌아봄의 힘이 생긴다
Vol.4 몸 돌아봄의 공덕 / 봄나라 책은 해설서가 필요없다 / 책읽기 - 원의, 원대, 원보, 원정, 원아선생님

공부는 왜 하는가?

원자 — Tue, 18 May 2010 15:44:57 +0900

그래, 이제 우리가 도 닦은 목적이 뭡니까?
처음에 뭐 때문에 도 닦았지?
괴로워서, 마음이 괴로워서~잉?
그 이제 몸이 괴로워서 도 닦으려는 사람도 있지만은
사실은 마음이라.
뭐 감기도 들고, 콧물도 흐르고, 뭐 다반사지 뭐~
근데 항상 그런 놈은 뭐가 그래?
마음이 그렇잖아 마음이~

그 마음이 왜 그래?
마음이 이중성 때문에, 이원성 때문에
그래서 서로 치고 받고 싸움해,
지가 지를 심판하고 때리는데
남을 심판하고 안 때려?!
부부간에 그렇고, 부자간에 그렇고, 형제간에
그래, 뭐뭐뭐뭐 세상이 전~부 다
대립 갈등 투쟁의 구도로 가는 거라, 이게.

대립 갈등 투쟁,
이 자체가 누가 했냐 하면
자기가 그랬지?
그래, 자기가 죄를 짓고 벌을 받아.
자기가 죄를 졌으니까 자기가 자기한테 또 벌을 받아.

고통의 원인이 뭐요, 그러면?
자기잖아~
이게 개념정리 돼야 돼!
그냥 외우는 식으로 하지 말고
곰곰히 따져가지고

아~ 지금까지 모든 고통의 원인이
남한테서 오고, 상황에 돌리고, 이래 해왔는데
아~ 그것이 내가 갈라져가지고
벌주는 놈과 벌받는 놈으로 갈라져 있어, 예?
갈라져 있기 때문에 죄을 받아, 벌을 받아~잉?
갈라져 있기 때문에 !!

그게 이제 천벌이라.
말이 천벌이지만 천(天)이 어디 내 안에 있는 게 천(天)이지.

이제 요렇게 되어야 인류 구제의 길이 열린다고.
자기한테 원인이 있다 !!
이거 해결하자 !!
이게 도(道)가 돼야 돼.

그래, 방법은
분열된 나를 갖다가 합일시키는 거다.
합일이란 거는
몸 따로 마음 따로를
몸과 마음이 같이 가도록 일상생활에서 하는 것이
그게 수행이다 이거지, 수행이다~

그래, 이제 몸 따로 마음 따로가
이제 따로따로 됐을 때는
정신이 나갔다고 표현한 거고
몸과 마음이 같이 하나가 이루어졌을 때를
정신이 들었다 얘기 한 거고

정신이 진짜 한 번 들어버리면은
마음이 나가고 들어오는 것이 있지,
정신은 나가고 드는 게 아니다, 하는 거.
고걸 개념정리가 돼야 돼.

그러니까 잡았다 놓쳤다 해도
눈 하나 깜짝하지 않아야 돼.
내 안에서 벌어진 사항이니까.
이론도 그렇지만 실지로 자기한테서 그게 증(證)이 돼야 돼.

그래, 이제 정신을 잡아가지고 정신을 주체로 삼아.
정신을 주체로 삼으면은
몸을 다스리고 마음을 다스려.
몸과 마음을 첫째는 포용을 하고,
그 다음 거느리고,
그 다음 다 살려.
몸도 살리고 마음도 다 살려~
왜? 하나로 나가니까.
이, 뭐 합장이다, 뭐 다 하나자리를 얘기한 거거든.

그래, 깨쳐도 몸 돌아봄 마음 돌아봄,
못 깨쳐도 몸 돌아봄 마음 돌아봄이야.
주인행세 한단 얘기거든, 주인행세.
주인이 행세를 한단 얘기거든.

이제 그렇게 되면은 우리 인간의 모든 문제.
(마음의 고통 문제)
고통이라고 하면 뭐 막연하니까
우리가 해 논 게 있잖아요?

과거에 대한 판단 평가 심판 안 해.
자기가 벌을 안 받아.
자기한테서 자기가 벌 주잖아?
남이 준다고 생각하는 것은 겉으로 그렇고
눈을 불씨고(붉히고) 말이야, 욕설하는 것이 남이 준다고 하는데
안 받으면 그 뿐이여, 안 받으면 그것 뿐이여.
포용해버리면 돼.
맞서기 때문에 그랴.
근데 그 고비가 이제 이론적으로는 그런데
이게 참~말로 이거 참 만만치 않아.
사람이루기가 각고의 노력이 필요해.

그 다음
미래에 대한 근심 걱정 불안 공포가 사라지고
그 다음,
이 삶에 있어서 대립 갈등 투쟁이
영영 고만 사라지잖아,
합일이 되면.
그 공덕이 전부 다지? 다야~

다른 말로 하면
나를 보내신 이와 온 나가 하나가 되는 거지.
'떠나보낸 자'와 '떠나온 이'가 하나가 되는 거야.
그러니까 더 이상 그리움이란 게 없어.
그거 되기 전에는 늘~그리움이 남아
그리움이란 것은 미족함에 있지? 부족함에 있어.
그래, 정신이 딱 들면
정신이란 것은
공간적으로 무한하고 시간적으로 영원하니까
미족함이 없잖아.

그러니까 도(道)를
"아유~ 나는 해 마쳤어, 나는 깨달았어.
그래서 이제는 공부 안 해."
이거 말이 안 되지? 이건 말이 안 되는 소리지?
안 되는 소리야~
"나는 할 만큼 했어, 이제 좀 쉬어."
그건 말이 안 되는 소리야.

향상일로의 길이야.
하면 하는 만큼 무진장으로 계발이 되고
계발된 만큼은 어느 누구도 점수 못 깍지?
계발 해 논 걸 누가 훔쳐가지를 못해.
양도 해줄 수도 없어.

그러니까 이 세상의
모든 물질이나 모든 명예나 이런 것은
다 있다가 사라지는데
영원불멸하게 자기가 올라간 만큼
유지되는 거는 이것밖에 뿐인 기라~
그러니까 이게 진실이지.
이것만이 내 재산이야.

다음 생에 이걸 갖다가 요걸 가지고 나와.
얼마나 맑고 밝으냐
몇 촉 다마(전구)가지고 나오느냐, 이거야.
삼십촉 다마(전구)로 태어나면은 또 거쳐야 될 길이 이제 많고
육십촉 다르고 백촉 다른 기라.