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봄나라

원아님의 메세지

백두대간(白頭大幹)에

맥(脈)을 대지 않고

홀로 우뚝솟은


도봉산(道峯山)은


우주의 본질을 상징하기에


하늘을 상징하는

최고봉 


자운봉(紫雲峯)이 있고


본질의 성품이

부동하고 불변한

정(靜)한 성품이니

여성성(女性性)을 상징하는


여성봉(女性峯)이 있고

5개의 고개를 넘어가야만

도통(道通)을 할 수 있다는

뜻을 지닌


오봉(五峯)이 있으니


도봉산(道峯山)이야말로

백두대간(白頭大幹)이라는

큰 산맥에

맥(脈)을 대지않고


우뚝 홀로선

본질(本質)과 같으니


도(道)가 태동(胎動)되어

살아날

형세(形勢)를 상징하는


도봉산(道峯山)

틀림없으며


도봉산(道峯山)에

연원(淵源)을 둔

북한산(삼각산)은

백운대(白雲臺)가

하늘 천(天)을

상징하고


만경대(萬景臺)는

땅 지(地)를

상징하고 


인수봉(仁壽峯)은

사람 인(人)을

상징하니


천존(天尊)

지존(地尊)

인존(人尊)인


우주의 본질(本質)을

상징하고


정상(頂上)에서 흘러나온

능선(稜線)이


감각을 상징하는

보현봉(普賢峯)과


생각을 상징하는

문수봉(文峯)으로


서로 마주 보니

감각은

정신의 속성이요

생각은

마음의 속성인 바


창덕궁으로 들어가는

돈화문(敦化門) 안에


거대한 보현봉(普賢峯)이

들어오니

덕(德)이 건곤(乾坤)에 사무치는

창덕궁(昌德宮)으로


도봉산(道峯山)에서

북한산 (삼각산)을 거쳐


정신의 속성인

보현봉(普賢峯)이


창덕궁(昌德宮) 들어가는

돈화문(敦化門)으로

기운(氣運)이 연결되니


외부의 건축형태로 지어진

창덕궁(昌德宮)이


인간의 두뇌개벽의

이치로

충분하고도 충분하니


인인 개개인

모두들


후천개벽의

때를 맞이하여

대덕군자(大德君子)가

될 것이

틀림없도다.







001_도봉산과-삼각산3.png





삼각산의 전경_보현봉 문수봉_2.jpg






보현봉_종로4가서 본2.jpg






돈화문현판과-보현봉_중간쯤2.png





창덕궁-안에-드디어-돈화문이-들어오다6.png






창덕궁-인정전에서-바라본-월드오피스텔2_700.png

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